《小舍得》想证明鸡娃是错的，但很失败
冰川思想库特约研究员 | 张明扬
刷爆家长圈的42集电视剧《小舍得》今晚就结束了。
这自然是一部精彩的电视剧，但获得如此高的关注度还是有赖于其背后的大IP：教育竞争。
对于生活在三线城市以下的家庭而言，《小舍得》可能是过于夸张了，是一部放大教育焦虑的流量剧，但一二线城市的父母或许会很诚恳的告诉你：这剧一点都不夸张。
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《小舍得》虽然虚构了一个江州市，但取景地就在上海，也正是上海让这部剧显得如此贴近现实。对部分上海家长而言，他们不仅不觉得《小舍得》高于生活，甚至是“低于生活”的，真实生活中的教育竞争比电视剧更加刺刀见红。
按照《小舍得》编剧的想法，显然是想先塑造一个教育竞争的惨烈局面，然后再通过后续剧情发展证明过度鸡娃的荒谬，大概就是一个“先扬后抑”的结构。
没错，《小舍得》中几乎没有什么坏人，教育竞争就是本剧的大反派。必须说，这个反派被塑造得过于精彩了。
《小舍得》中有三个家庭。田雨岚颜鹏一家代表了大城市最经典的中产鸡娃家庭，也就是从幼儿园开始就一路鸡血永无停歇，儿子颜子悠也就是“邻居家的孩子”，从小就各种培训班护体，从小就是学霸。
米桃一家则代表了城市低收入者家庭，爸爸是开水果店的，妈妈是保姆，进城上学的米桃虽是学霸，但为了适应城市的教育竞争环境，父母也被迫花费重金将她送入各种培训班，但教育军备竞赛对于城市中产而言都是不堪重负，何况是对米桃一家呢。
南俪夏君山一家也是中产，代表了“从佛系到鸡血”另一派经典。南俪本是职场得意的佛系妈妈，一路倡导快乐教育，对鸡血妈妈田雨岚各种看不上，“我们家就不想让孩子那么辛苦，孩子起点高，从小也没缺什么，童年只有一次，快乐最重要”。但在女儿夏欢欢一张45分的数学成绩单面前，南俪陷入了自我怀疑，逐渐由佛入鸡，在《小舍得》的后半段将自己活成了另一个田雨岚。
《小舍得》中不仅有鸡娃家庭，更有一整套教育竞争生态圈。剧中有民办和公办之争，颜子悠、夏欢欢和米桃上的都是城中一所老牌公立小学——风帆小学，但为了拼头部民办中学，她们纷纷入坑名牌培训机构“择数”，公立小学校长虽然正义凛然满嘴大词，但成绩放在那；剧中也有学区房，南俪夏君山为了孩子入学还差点办假离婚；剧中还有鸡血妈妈中心制，田雨岚和南俪都是各自家庭的鸡血总指挥，老公虽然各种不满各种反抗，但还是无法扭转家庭的鸡血导向……
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可以说，在《小舍得》的前面三十多集中，你固然看到了几个家庭的隐隐裂痕，孩子的疲劳和痛苦，但教育竞争就像一辆无法停止的战车一样，呼啸前行，沛然莫之能御。
出于理性，你无法找到任何一种理由叫停剧中人的教育竞争。你或许可以把自己想像成剧中的老人或者爸爸，不断的在与南俪与田雨岚两位母亲进行争论，但你不久后就会痛苦的承认：你有的只是一些漂浮在天上不切实际的情怀式理由，而妈妈们说的才是现实、功利和无懈可击的精算逻辑。
这就是正发生在很多中国家庭中的无奈现实。家长们又何尝不知道教育竞争的种种弊病甚至是风险，但你只要功利现实的面对这一切，就会清楚的得出一个一致的结论：不参加教育竞争才是最大的风险。在孩子教育的问题上，谁又敢说功利是一个坏词呢？难道情怀不是不负责任的同义词么？
当然，会有佛系父母，但她们中的大多数，会像南俪一样，在某个时刻心理崩溃悔不当初，在这里可以套用罗曼•罗兰的那句名言：世界上只有一种英雄主义，就是看清教育的真相之后依然不鸡血；当然，现实生活中也有的是不鸡血的爸爸，但真相很可能是，劳心劳力的是妈妈， 这些爸爸像颜鹏一样不负责任，所谓“豁达”更多是甩手掌柜式的夸夸其谈和清谈误家。
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也正因为《小舍得》将教育竞争和教育焦虑拍得入木三分，因此也有了贩卖焦虑的争议，但编剧或许很委屈：我们难道没有在尽力塑造一个“鸡娃”现象的对立面么，你们难道没有看到最后几集的“大反转”么？
是的，《小舍得》最后的确有所谓的大反转，但多少看起来有些虎头蛇尾，或者说，教育竞争这个大反派是如此的魅力四射，以至于当编剧想“消灭”他时，已经有心无力。
为了证明鸡娃是错的，《小舍得》不可谓不努力。颜子悠被妈妈田雨岚逼崩溃了，在学校当着同学和家长的面控诉：“我妈妈爱的不是我，而是考满分的我” ，颜子悠后来甚至患上了心理疾病，整日自言自语，其实是和幻觉中的好朋友“大龙”聊天；夏欢欢也怀疑妈妈南俪不再爱自己，以离家出走进行反抗，一场雨中的母女对话让南俪痛哭崩溃；在原著中，米桃心理状态也出了问题，甚至暂时无法上学，只能回老家休养。
可以这么理解，《小舍得》已经无法用正常的生活逻辑来“击倒”鸡娃的合理性，只能诉诸极端状态，要么是孩子的心理疾病，要么是孩子的离家出走。
南俪的最后醒悟更是极具戏剧性：她在新冠疫情的高峰期发热入院，一度怀疑自己染上新冠开始准备遗书，当被医生证实自己未患新冠时，南俪方才有了一种死里逃生的大彻大悟：人间少了一个鸡血妈妈。
但这样的极端状态显然只有暂时的说服力，电视机前的家长很快就会得出自己的结论：这只是极小概率事件，不会发生在我们家身上。
说白了，如果我们只有在生死考验中才能得出“鸡娃无意义”的结论，这只能说明鸡娃才是生活的常态，甚至是真相。
有多少人在疫情的最紧张时刻，曾作大彻大悟状，看破职场，看破功名，看破金钱，看破人生，但时过境迁，还不是该怎么样就怎么样。
这可能是《小舍得》最大的尴尬：无法有效证明鸡娃是错的。
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但这并不是编剧的问题，而是现实的问题，教育竞争是如此充斥着现实合理性，哪怕是非理性的合理性，你又怎能指望编剧可以运用现实扭曲力场“扭转乾坤”？
是的，我们不要假装认为教育竞争是荒谬的，不要假装断定鸡娃是适得其反，不要假装我们可以凭借人类的理性来战胜鸡娃的冲动……我们要做的是，在承认教育竞争现实合理性的基础上，去想一想，社会可以做什么，政府可以做什么，只有改变了外在环境的设定，教育竞争才能逐步降温，哪怕只是一点点。
这并不仅仅是一个“舍”与“得”的个人选择问题，更是一个公共问题，我们不能指望个人的豁达与所谓的佛系可以有效解决公共政策问题。
好的政策很可能不会改变“小舍得”的大环境，教育竞争很可能是一个难以扭转的大趋势，但只要能缓解一点点，已然弥足珍贵。
《小舍得》是一部精彩的电视剧，它试图告诉我们过度教育竞争和鸡娃是错的，但它失败了。
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